Akıl Deliği Anadipsi

“Kabuğundan Soyunur. Sertliğinden Kurtulur. Yumuşarken İyileşir Et, Kabarır.”Bir Yara İnsana Ne Söyler? Bedeni İnsana Ne Söyler? Bugüne Kadar Öğrenegeldiği Herşeye, Özne Kurulumunun Beraberinde Getirdiği Tüm ‘Bireysellik’ Ve ‘Tekrar’ Dayatmalarına Rağmen Bedeniyle Söyleşme, Ona Bakma, Onu Anlama, Onun Duyumsamalarını Ciddiye Alma, Bilmediği, Hiç Öğrenemediği Bir Dilin İzini Sürme Mücadelesine Girişmiş Bir Varoluşun Tuttuğu Kayıt Anadipsi.Söylem Alanının, Plastik Benlik Sunumlarının, Klişeleşmiş Yargıların Periferinde Dolaşma Cüretini Gösterdiğimizde Beden İle Benlik Arasındaki Sözde İlişkiden Geriye Ne Kalıyor? Ya Da Hem Fallus Hem De Logos Merkezci Cinsel Ekonomilerin Çoğunlukla Söylem Aracılığıyla İçselleştirdiği Beden Ve Haz Politikalarını Aşındırmak, Kendi Ötekiliğini El Yordamıyla Da Olsa Deneyimlemeye Çalışmak Ne Ölçüde İmkân Dahilinde? Ben Diyegeldiğimiz Yabancı İle Tanışmak Olası Mı? Bir Aklın Deliliğinden Söz Ettiğimizde Bu İki Kelime İle Hangi Yaşamsal Deneyimi Aktarmaya Çalışıyoruz?Ya Da Delilik Kelimesi, Bu Kelimeye ‘Güya/Sözde” Karşılık Gelen Hangi Deneyimin, Hangi Duyumsamanın İkâmesi? Anadipsi, Bedeniyle, Bu Bedenin Dünyadaki Her Türlü Deneyim Ve Duyumsama Hali İle Yazı Arasındaki Zorlu Yüzleşmeyi Göze Almış Bir Varoluşun Anlatısı. Bugün Deneysel Metinler İle Pek Sık Karşılaşmıyoruz; Ancak Aynı Zamanda Da Tam Da Bu Tür Metinlere Gereksindiğimiz Bir Zamandan Geçiyoruz. Beden Ve Benlik İle Kurduğumuz İlişkide Yara, Acı, Hafıza, Anne-Çocuk İlişkisinin Az Çok Gizemli Dinamikleri Gibi Alanlarda Geziniyor Anadipsi. Günlük Yaşamın Türlü Trajedisinin ‘Ben’İn Kendisi İle Kurduğu İlişkideki Yerini Sorguluyor. Şiirsel Olmaktan Uzak; Ancak Şiiri Olan Cesur Bir Metin.-Nil Sakman-