Amok Koşucusu Sahaf Mendel

İlk Öyküye Adini Veren Amok Kelimesi Endonezya Kültüründen Gelmektedir Ve Bir Tür Sarhosluk Durumunu İfade Eder, Bu Durumda Olan Kisi Engellenemez Kör Bir Öfke İle Sadece Düsmanina Degil, Önüne Çikan Herkese Malezyalilara Özgü Yilan Seklinde Kris Adi Verilen Bir Hançerle Saldirir, “ Kan Kokusu Onu Daha Da Çildirtir, Dudaklarindan Köpükler Tasar, Çildirmis Biri Gibi Ulur; Kosar, Kosar, Kosar, Saga Sola Bakmadan, Tiz Çigliklar Atarak Elinde Kanli Hançeri, Korkunç Kosusuna Devam Eder. Köylerdeki İnsanlar Bir Amok Kosucusunu Hiçbir Gücün Tutamayacagini Bilirler. O Nedenle Böyle Biri Yaklastiginda Bagirarak Önceden Uyarirlar: Amok! Amok! Ve Herkes Kaçar, Ama Amok Kosar, Hiçbir Sey Duymaz, Hiçbir Sey Görmez, Kosar, Önüne Çikani Devirir, Ta Ki Biri Onu Kuduz Bir Köpege Yapildigi Gibi Silahla Vuruncaya Kadar Ya Da Kendisi Agzindan Köpükler Saça Saça Düsüp Ölünceye Kadar.”İkinci Öyküde İse, Yahudi Asilli Galiçyali Bir Sahafin Sade Bir O Kadar Da İç Burkan Hikâyesinde Zweig Essiz Anlatimiyla Siradan Bir Öyküyü Adeta Devlestiriyor. Sadece Kitaplardan Olusan Dünyasinda Kendi Halinde Yasayan, İnanilmaz Bir Hafizaya Sahip Mendel Sadece Bir Sahaf Degil Bir Kitap Antikacisidir. Kitaplari Disinda Hiçbir Seyle İlgilenmedigi İçin İ. Dünya Savasi’Nin Patlak Verdigini Fark Etmez Bile. Fark Ettiginde İse Çok Geçtir. Komorn Yakinlarindaki Rus Sivil Savas Tutuklularinin Kaldigi Bir Toplama Kampinda Geçirdigi İki Yil, Yüz Binlerce Kitabin İsmini, Yayin Yili, Yeri, Eski Ve Yeni Fiyatini Ezbere Bilen, İnanilmaz Hafizaya Sahip Mendel’Den Çok Sey Götürür. Savastan, Kavgadan Tamamen Uzak Olmasina Ragmen Birinci Dünya Savasi Sirasinda Gönderildigi Toplama Kampinda Yasadiklari Sonrasinda Bir Daha Eski Haline Dönemeyen Mendel İle Zweig Adeta Kisa Bir Süre Sonra Patlak Verecek İkinci Dünya Savasi Ve Sonrasinda Kendi Yasayacaklarini Önceden Seziyor, Mendel’İn Sonunda Kendi Sonunu Görüyor.