Arap Aklının Yapısı

“Arap Aklının Eleştirisi” Serisinin İkincisi Olan Bu Kitapta Cabiri; Arap-İslam Kültüründeki Bilgi Sistemini Beyân, Burhân Ve İrfân Olarak Tasnif Etmiş Ve Yıllar Sonra Da Tercih Ettiği Bu Yapısal Tasnifin En İsabetli Tasnif Olduğunu Tekrar Belirtmiş Ve Bunun Gerekçelerini İse Şu İfadelerle Vurgulamıştır:“…Bu Durum Sadece Söz Konusu Tasnifin Salt Analitik Açıdan Arap-İslam Kültürünün İçinde Bulunduğu Gerçek Durumu Bilfiil İfade Ediyor Olmasından Değil Aynı Zamanda Bu Kültürün Genel Gelişimi Boyunca Geçirdiği Aşamaları Da Yansıtması Dolayısıyladır: Bu Kültür Önce Kur’An, Hadis Ve Bunlarla İlgili Bilgi Alanlarıyla, Başlangıçta “Beyânî” Olarak Başlamış, Sonra Tercümelerle Zenginleşerek Diğer Kültürlere Açılmış, Bilim Ve Felsefe Şeklinde Karşımıza Çıkan “Burhân” İle Tasavvuf Ve İşrâkî Felsefede Ortaya Çıkan “İrfân” Burada Rahat Ve Verimli Bir Ortam Bulmuş Sonra Da Bu Sistemler Arasında Etkileşim Ve Eşleşmeler Meydana Gelmiştir. Bunun Sonucunda İse İki Temel Akım Oluşmuştur: Birincisi Özellikle Doğuda Ortaya Çıkan Ve İrfânı “Beyân” Temeli Üzerine Kurmaya Çalışan Akımdır. İkincisi İse Özellikle Mağrip Ve Endülüs’Te Ortaya Çıkan Ve “Beyân”I “Burhân” Temeli Üzerine Kurma Yönünde Hareket Eden Akımdır…”Bu Kitap; Beyan, Burhan Ve İrfan Adı Verilen Bu Üç Bilgi Sisteminin Analizini Yapıp İşleyiş Mekanizmalarını, Kavramlarını Ve Barındırdıkları Dünya Görüşlerini İrdelemek Ve Tedvin Asrında Oluşup Günümüze Kadar Devam Eden Şekliyle Arap Aklının İç Yapısını Oluşturan Karşılıklı İlişkileri İncelemek Gayesiyle Yazılmıştır.