Batının İnsan Doğası Yanılsaması

Özgürlükçü Antropolojinin Öncü İsimlerinden Marshall Sahlins Bu Kitapta, Eski Yunan’Dan Modern Çaga Kadar Süregelen Bati’Nin “İnsan Dogasi” Anlayisini Sorguluyor. Tukidides’Ten Platon’A, Machiavelli’Den Thomas Hobbes’A Ve Amerikan Devrimi’Nin Liderlerine Kadar İzi Sürülen Bu Anlayis, “Toplumsal Sözlesme” Kuramlarinin, Monarsi Ve Cumhuriyet Düsüncesinin De Temelini Olusturur. Bati’Nin İnsan Dogasi Kavrayisina Göre, İnsan Menfaati İçin Her Seyi Yapabilecek, Hatta Birbirini Bogazlayabilecek Ölçüde Açgözlü Ve İhtiraslidir. İnsanin Dogasi Böyledir. Öyleyse Kültür Ve Uygarlik İnsanin Bu “Dogal” Egilimleriyle Basa Çikmak İçin Vardir. Siyasi Rejimlerin Öncelikli İslevi, Kendi Basina Birakildiginda “Kaos” Ve “Anarsi” Yaratan Bu İçgüdüsel Bencilligi Denetim Altina Almaktir. Doga Ve Kültür Hep Bir Çatisma Ve Karsitlik İçindedir. M. Sahlins Bu Anlayisi, İlkel Toplumlarin İnsana Bakisiyla Karsilastirir Ve Bati Toplumlari Disinda Hiçbir Toplumun Böylesi Bir “İnsan Dogasi” Anlayisina Sahip Olmadigi Sonucuna Varir. Sahlins, Toplum-Öncesi Ve Kültür-Öncesi Bir “İnsan Dogasi” Düsüncesine Siddetle Karsi Çikar. İnsanlar Kendilerini, Verili Kültürel Düzenler İçinde Olustururlar. İnsan Dogasi, Kültürdür.