Çağdaş Sorunlar ve Kelam

Kelâm Yapmak, İlahiyatçının Kullandığı Araçlar Bakımından Ku¨Ltu¨Rel Bir Eylemdir. Kelâm Yapmak Doğası Gereği, Kelâmi Argu¨Manların Gizlice Ya Da Açıktan Göndermede Bulundukları, Belirli Bir Toplumsallaşma Modeline Göre Şekillenen Bir Akıl Yapısı İçinde Konuşmak Anlamına Gelmektedir. Geleneksel Kelâmi Söyleme Bağlı Kalarak Teoloji Yapmak Da Buna Bağlı Olarak, Geçmişin Kolektivist, Cemaatçi Toplumsallaşma Biçimini Çaresizce Savunmakla Eşdeğer Sayılmaktadır. Cemaat Evrenine Ait Olan Gu¨Ç, İstikrar Ve Gu¨Ven Gibi Kavramlar Bugu¨N Oldukça Farklı Bir İçerikte Algılanmaktadır. Örneğin İstikrar Kavramı, Değişim Ve İlerleme Kavramlarının Kazandığı Gu¨Çlu¨ İmaj Karşısında Sönu¨Kleşmeye Ve Belirsizleşmeye Başlamıştır. Bu Noktada İlahiyatçının Ruh Sağlığını Bozan Ya Da Tehlikeye Sokan Bir Durum Söz Konusudur. Hız İnsanla, Toplumla Ve Varlıkla İlgili Olarak Yapılacak Olan, Anlam Sabitlenmelerini Olanaksız Kılan Bir Epistemik Hava Yaratmaktadır. Mekân Ve Zaman İdrakini Aşındıran Bir Su¨Reç İşlemektedir. İlişkilerde Ve İletişimde Yaşanan Olağanu¨Stu¨ Hızın, Nihilizmi Besleyen Ve Hatta Yepyeni Bir Formu¨Lasyon İçinde Onu Yeniden İnşâ Eden Bir Su¨Reçler Bu¨Tu¨Nu¨ Olduğunu Hissediyoruz. Kitleler, Her Tu¨Rlu¨ Anlam Ve Anlamlandırma Çabası Karşısında Bağışıklık Kazanmış Bulunmaktadır. Kendini Haber Veren Ve Dayatan Bu Yeni Nihilizm Formunun, 19. Ve 20. Yu¨Zyılın Felsefi, İdeolojik Ve Estetik Nihilizmleriyle Herhangi Bir Benzerliği Yoktur.