Dil (ve Zihnin) Felsefesi

Dil Felsefesi Ve Zihin Felsefesi Artık Ayrışmaz Bir Bütün Oluşturur. Dilsel Anlatım “Anlam İçerir”. Peki, Bu Ne Anlama Gelir? François Recanati Üç Olası Yanıtı Birbirinden Ayırt Eder. Birinci Yanıta Göre Anlam İçermek, (Dilsel Bir Anlatım İçin) Zihinsel Temsillerle İlişkilendirilmektir. İkici Yanıta Göre Anlam İçermek, “Atıfta Bulunmak” Ve Dünyada Bir Şeye –Dil Dışı Bir Gerçekliğe– Gönderme Yapmaktır. Üçüncü Yanıta Göre İse Anlam İçermek, Söz Denilen Bu Toplumsal Etkinlikte Ayırt Edici Bir Rol Oynamaktır. Birinci Yanıt Zihinsel Temsillere Gönderme Yapar. Ancak Zihinsel Temsil İçin Bir İçeriğe Sahip Olmak Ne Demektir? Asıl Soru Daha Geneldir Diye Bir Düşünceye Yöneliriz: Anlam İçermek Ya Da Bir İçeriğe Sahip Olmak Ne Demek? (Dilsel Ya Da Zihinsel) Bir Temsil Nedir? Çağdaş Filozoflar, Düşüncenin Yanısıra Dile De Uygulanabilecek Kadar Geniş Bir İçerik Kuramı Arayışındadırlar. François Recanati Bunların Çabalarını Bize Tanıtıp Wittgenstein’Dan İlham Alınmış “Pragmatik” Yaklaşım Lehinde Bir Sonuca Ulaşır. Düşünceyi Ve Dili Dünyayı Temsil Ettiren Şey, Her Şeyden Önce Düşünce Ve Dilin Dünyada Olması, ‘Burada’ Bir Yere Sahip Olması Ve ‘Burada’ Bir Rol Oynamasıdır.