Dışarıdan Düşünmek Deleuze ve Guattari Perspektifinden Felsefe, Siyaset ve Sanat Yazıları

Acili Topraklarda Yasiyoruz, Ölüm Mahalleden Kapi Komsumuz Oldu; Hastanelere Baris Pankartlarinda Yaralilar Tasiniyor… Düsündüklerini Bagirarak Dikte Ettiren Kasarlanmis Siyasetçiler Akan Kani Durdurma Yeteneklerini Çoktan Yitirmis Durumdalar. “Dinsel, Milliyetçi Sag”İn Ve “Devletsi Örgütlenmelerle İktidari Ele Geçirmeye Talip Olan Sol”Un Düsünce Biçimlerinde Sorun Var! Hem De Çok! Disaridan Düsünmek Bu Durumu Saptayan, Daha Ötesi Kimi Önerilerde Bulunan Makalelerden Olusuyor. Bu Topraklarda Hemen Hiç Girisilmeyen Bir Çabaya, “Düsünce”Nin Kendisini Sorunsallastirmaya Girisiyor. Zihnimizi, Bedenimizi Ve Duygularimizi Kendisine Hapseden Düsünceden Beslenen “Temsil”İn Her Seferinde Yeniden Üretilen “Haysiyetsiz” Boyutunu Desifre Ediyor. Hatip’İn, Kürsüde Bagirdigindan Daha Az; Sair’İn, Kuytuda Fisildadigindan Daha Çok Olduguna Dikkat Çekiyor. “Emirlerden Mütesekkil Bir Grameri Zihnimize Kim Ve Neden İsledi?” Gibi Sahih Sorularla Mesgul Oluyor. “Emir Yukaridan Gelir Ama Asagidan Yukariya Yeniden Üretilir!” Benzeri Saptamalarda Bulunuyor. “Hâkim Anlamlarin Ve Kurulmus Düzenin” Parçasi Olan Yazi’Yi Sorgulamaktan Ve “Devlet-Disi” Oldugunu İddia Eden Yazar’İn Ona İhanet De Etmesi Gerekliliginden Söz Ediyor. Yasaya Boyun Egen, Grameri Kusursuz Kullanan, Terbiyeli, Steril Ve Düzenli Normal Bireyin İktidarin Kara Kutusu Oldugunu, Ask’İ Bile Devletlestirdigini Örneklerle Gösteriyor. Ve “Yenme-Yenilme” İkileminde İsleyen Düsünce Biçiminin Tüm Bu Sorunlarin Kaynagini Olusturduguna, Gezi Ayaklanmasi’Nin Bu Topraklardaki En “Haysiyetli” Kitlesel Hareket Olduguna İsaret Ediyor. “Düsünmek (= Yaratmak) Temsilden Çikmaktir” Diyen Bir “Devlet-Disi” Düsünce Arayisina Girismeye Cesareti Olanlar İçin… Evet, Yalniz Onlar İçin!   Ömer Faruk    “İstikrar” Arayisina, Ekonomik Kaygilara Ve Kimlik Politikalarina Endekslenmis Bir Toplumsal Düzende Elestirel Düsünce İki Seçenekle Karsi Karsiya Kalir: Ya Elestiriyi Birakip Baska Bir Yere Gitmek Ya Da Elestiriye Farkli Bir İçerik Kazandirmak. Her İki Durumda Da Zorunlu Olan, Mevcut Düsünce Kaliplarina Olan Mesafeyi Koruyabilmektir. Elestiri Var Olanla Yetinemez, “Yeni” Vaadi Olmadan Yapamaz. Deleuze’Ün İsrarla Tekrarladigi Gibi, Elestiri, Çagina Ve Zamanina Karsidir; Simdi İle Simdi Olmayan Arasindaki, “Zamanimiz” İle “Zamansiz” Olan Arasindaki Karsitlikta İcra Edilir. “Zamansiz” Olan, Gelecek Olanin Zamanidir. Disaridan Düsünmek “Zamansiz” Olani, Yirminci Yüzyilin En Yaratici Düsünürlerinden Deleuze İle Birlikte Arayan; Onun, “Yaraticilik Yeni Kavramlar Üretmektir” Sözlerini Akilda Tutarak Yeni Bir Toplumsalligin Dinamikleri Üzerine Düsünen Cüretkâr Bir Kitap.Bülent Diken, Lancaster Üniversitesi, İngiltere