Empatinin Yitimi

İnsanın Duygudaşlığını Sorgulamak, Onun İnsanlığını, Kimliğini Sorgulamaktır. Aynı Zamanda İnsanın, Aldığı Bedensel Ve Ruhsal Hasarın Hangi Derecesine Kadar İnsanlığını Korumaya Devam Edebildiğine Dair Bir Sorundur. Primo Levi, “Bunlar Da Mı İnsan” Başlıklı Sarsıcı Raporunda, Auschwitz’İn İnsanlar Tarafından Düşünülmüş Ve Gerçekleştirilmiş Olmasından Utanç Duyduğunu Yazıyordu. Oysa Bu, Böyle Bir Utancın Ne Başlangıcıydı Ne De Sonu. Bu Utanç Antik Çağ’Daki Çocuk Katliamlarıyla Başladı Bugün De Güney Amerika’Da, Afrika’Da, Eski Yugoslavya’Da, Rusya’Da, Yakın Doğu’Da, Endonezya’Da Kadınların Ve Çocukların Şiddete Maruz Kalmalarıyla, Tecavüze Uğramalarıyla; Avrupa’Da Yabancı Düşmanlığından Kaynaklanan Aşırılıklarla, Çocukların Çocuklara Uyguladığı Şiddetle Hâlâ Gündelik Yaşamın İçinde. Bugünkü Politik Durum Bir Yanda Bürokratik Egemenliğin Pekiştirilmesi İle Diğer Yanda Çaresizliğin Neden Olduğu Öfke Patlamaları Arasında Gidip Geliyor - E.R. Wolf, Diamond 1976 -. Ekonomik Çöküntü, Savaşlar, Yıkım, Nefret, Kardeş Kavgası, Şiddet, Uyuşturucu Tüketimi, Suç, Kadınların Ve Çocukların Hor Görülmesi, Acımasızlık Ve Zulüm Neden Tüm Dünyada Artıyor? Bunu Ulusal, Ekonomik Ve Teknolojik Sorunlara İndirgemek Mümkün Mü? Hayır. Bu, İnsanı İnsan Yapanın Ne Olduğuna Dair Tanımımızla, Kendi İnsan Oluş Anlayışımızla İlgili. İçinde Yaşadığımız Ortamı Gururla “Uygarlık” Diye Adlandırıyoruz Ancak Uygarlığın İçinde Hâkim Olan Yasalar Ve Güçler Bizden, Ruhsal Ve Bedensel Refahımızı Hedef Alan Bağımsız Bir Varlık Geliştirmiş Durumdalar. Geçmişten Niçin Ders Almıyoruz? Bilgi Toplumu Çağında Yaşamamıza Ve Yüksek Bilim Düzeyine Rağmen Niçin Hâlâ Geçmişi Geride Bırakamıyoruz. Empati, İçimizdeki İnsaniyetsizlikle Aramıza Duvar Ören Bir Engeldir. Uygarlığımızın Tarihi, Acıma Duygusunun Bastırılması Ve Parçalanmasıyla Sadece İç İçe Geçmekle Kalmaz Aynı Zamanda Bunun Temelini De Oluşturur. Uygarlığın Tarihi Aynı Zamanda Bu Kitabın İthaf Edildiği Empatinin Ve Empatinin Gelişiminin De Tarihidir.