Fatiha Tefsiri ve Tasavvufi Hadis Şerhçiliği

Sadreddîn Konevî’Nin Görüslerinin Ve İzahlarinin Odak Noktasi; Allah’İn Zati, İsimleri Ve Sifatlariyla İlgili Bilgilerdir. Seyhi İbn Arabî’Nin Tesiriyle Vahdet-İ Vücut Görüsünü Benimsemis Olmasi Sebebiyle, Kitaplarinda Bu Konulara Agirlik Vermis Olmasi Normaldir. Delillerini, Daha Çok Kur’Ân Ayetleri, Hadisler Ve Bazen De Önceki Sûfîlerin Sözlerinden Çikarir. Ancak, Bunlari, Çogunlukla Vahdet-İ Vücut Felsefesine Göre Anlar Ve Yorumlar. Dilinin Agirligi Ve Kendine Has Terminolojisi Sebebiyle, Eserlerinin Anlasilmasi Ve Onlardan İstifade Edilmesi Oldukça Zordur. Konevî’Ye Göre, Ayet Ve Hadislerin, Normal Bir Arapça Bilgisi Ve Selim Bir Fitrata Sahip Herkes Tarafindan Bilenebilecek Anlamlarindan Ziyade, Onlarin İhtiva Ettikleri Asil Gayeler, Hikmetler Ve Sirlar Üzerinde Durulmalidir. Fakat Bu Konudaki Açiklamalar, Mutlaka, Kur’Ân Ve Sünnet’İn Belirledigi Küllî Kaideler İle Desteklenmeli, Selim, Nurlu Ve Müstakim, Temiz Fitratta Olan Akillar, Onlarin Dogruluguna Sahadet Etmelidir. Fâtiha Tefsiri’Ndeki Rivayetler; Kutsî Hadisler, İsrâîlî Haberler, Hz. Peygamber’İn Dualari, Allah’İn Zatina Ve Sifatlarina Dair Mütesâbih Hadisler Vb. Olmak Üzere Genis Bir Yelpazeye Yayilmaktadir. Konevî, Bunlarin Tümünü Allah-İnsan-Âlem İliskisini Vurgulamak İçin Sunmakta Ve Onlari Vahdet-İ Vücut Sistemine Göre Yorumlamaktadir.