İçsel Zaman Bilincinin Fenomenolojisi Üzerine

Martin Heidegger'İn Derledigi Edmund Husserl'İn "İçsel Zaman Bilincinin Fenomenolojisi Üzerine" Adli Kitabi Avesta Yayinlari Arasinda Çikti. Metabole Dizisinde Çikan Kitabi Mesut Keskin Almancadan Türkçeye Çevirdi.Fenomenolojinin Kurucusu Edmund Husserl'İn İçsel Zaman Bilincinin Fenomenolojisine İliskin Bilimsel Ve Felsefi Arastirmalari, Kendi Kronolojik Devaminda Seylerin Durumu Ve Tarihteki Hareketleri Açisindan, Fenomenolojinin Temellendirilmesi İçin Nihai Adimlari Olusturur. Fenomenolojinin En Zor Konularinin Basinda Gelen Zaman Bilinci, Tüm Bilinç Yapilarinda Ve Biçimlerinde Varsayilmis Oldugundan, En Fundamental Bilinçtir. Bilinç Yapilarinin Fenomenolojik Tasviri İse Bu Zorlu Sorun Alanini Asmayi Dener, Öyle Ki Bir Yandan Süre, Ses Süresi, Zamansal Olup Bitme Gibi Zaman Objelerinin Kavranisinin Olanagina İliskin Soruyla Objektif Bir Yönelime Ve Diger Yandan Da Zamansallastiran, Tüm Zamansal Görünüsü Kuran Mutlak Sübjektivite Olarak Bilinci Gösterip Bilinç Akisini İslediginden, Sübjektif Bir Yönelime Sahiptir. Bu Meshur Çalismanin Redaksiyonunu Edith Stein Üstlendi Ve Metin Martin Heidegger Tarafindan "Jahrbuch Für Philosophie Und Phänomenologische Forschung" (1928) Adli Yillik İçin Yayima Hazirlandi Ki Bu Edisyon, 1910 Yilina Kadar Olan Husserl El Yazmalarindan İbarettir. Bu Metinlerle Husserl, Zaman Bilincinin Tahlilinin Fenomenolojik Yöntemini Tüm Kesinligi Ve Siki Durusuyla Uygulama İmkani Sunarken, Fenomenolojik İndirgemenin Ve Yönelimselligin Temel Kavramlarina Girisir. Bu Girismenin Önemi Ancak, Bir Ontologun, Hermeneutikçinin, Bir 'Baska Baslangiç' Düsünürünün Ya Da İste Fenomenoloji Hareketinin Diger Amansiz Öncüsünün Sözleriyle Dile Gelebilir: "Elinizdeki Arastirmanin Bastan Sona Konusu, Saf Bir Duyus Verisinin Zamansal Kurulmasi Ve 'Fenomenolojik Zaman'İn Böyle Bir Kurulmaya Temel Olusturan Kendi-Kurulmasidir. Ayrica Zaman Bilincinin Yönelimsel Karakterinin Ortaya Çikarilmasi Ve Genel Olarak Yönelimsellikin Artan Temelden Açiklanisi Belirleyicidir. Tekil Tahlillerin Kendine Has Bir İçerigi Hariç Bu Bile, Elinizdeki İncelemeleri, Yönelimselligin, "Mantik Arastirmalari"Nda İlk Defa Girisilen, İlkesel Açikliginin Kaçinilmaz Tamamlanmasi Haline Getirir. Bugün Dahi Yönelimsellik İfadesi, Bir Parola Degildir, Aksine Merkezi Bir Sorunun Basligidir." -Martin Heidegger-(Tanitim Bülteninden)