İslam Düşüncesinde Değerler Metafiziği

Sanattan Bilime, Ahlaktan Siyasete Kadar, Degerler Ekseninde Yasanan Somut Gerçekliklerin Ne Oldugunu Tam Olarak Anlama, Kaynagini Bulma Ve Buradan Hareketle Varligin Degerlesme/Degersellesme Asamasina Geçis Süreci Gibi Daha Ziyade Arka Plana Özgü Mahiyetin Tespiti Ve Bunlarin Orasiyla İrtibatlandirilmasi Temel Bir Problem Olarak Karsimiza Çikmaktadir. Meselenin Bu Yönünü Çözüme Kavusturmadan, İnsanlarin Degersellik Adina Ortaya Koyduklari Nitelikleri Tam Olarak İzah Etmek Veya Degerlere Güvenilir Bir Temel Bulmak Güç Görünmektedir. Zira Diger İlmi Alanlarda Oldugu Gibi, Degerler Konusunda Da Özel Davranis Ya Da Olgular, Genel İlke Veya Kanunlara Dayandigi Sürece Kendilerine Güçlü, Güvenilir Ve Saglam Birer Zemin Bulabilecektir. Bu Saglandigi Ölçüde Güncel, Tekil, Degisken Ve Hatta Yerel Mahiyetteki Aksiyolojik (Degersel) Nitelikler, Güvenli Bir Sekilde Kadim, Tümel, Uzam Ve Zamana Göre Degismeyen, Evrensel Ölçekli Degersel İlkelerden Beslenerek, İnsani Varligin Manevi Çehresini Sekillendirme Ve Onu Koruyabilme Ehliyet Ve Kudretine Kavusabilecektir. Bizim Bu Çalismamizda Özellikle Yogunlastigimiz, Degerler İlminin İki Temel Ögesi Olan Etik Ve Estetik Alan Da Bu Genel Kuralin Disinda Degildir. Tabiatiyla Bunlarin Neligi, Niteligi, Kökeni, Askin Olanla İrtibati Ve Bunun Dünya Âlemine Yansiyan Teorik Ve Pratik Korelatlari, Çalismamizin Ontolojik Kordinatlarini Olusturan Temeller Olarak Öne Çikmaktadir. İste Bu Dogrultuda Biz, İslam Kültür Havzasinda Ortaya Çikan, Bu İki Degersel Niteligin Dayandigi, Kant’İn İfadesiyle Maxim (İlke), Kanun Veya Genel Ölçülerin Neler Oldugunu Arastirarak Degerlere Temel Teskil Eden Bu Alanlara Daha Yakindan Bakmaya Gayret Ettik.