İslam Hukuk Felsefesi Makasıdüş Şeria

Bu Kitap, İndirgemeci Görüslerden Ve İkili Düsünceden Kaçinmak Amaciyla, İslam Hukuku Teorisine Elestirel Ve Çok Boyutlu Bir Yaklasim Çagrisinda Bulunmaktadir. Bu İtibarla, İslam Mezheplerinin Veya Hukuk Teorilerinin; Kaynaklar, Dile Dayali Türetmeler, Akil Yürütme Yöntemlerinin De Dahil Oldugu Çesitli Boyutlarini İzah Etmeye Çalistim. Baglantisi Koparilmis Ve Yapisöküme Ugratilmis Parçalar, Sistemik İç İliskilerini Ve Aralarindaki Yapisal Baglantilari İzah Etmedigimiz Takdirde, Resmin Bütününü Olusturamaz. Bu Nedenle, Büyük Teorilere Açilan Postmodernist Savasa Ragmen, Elestirel, Çok Boyutlu, Sisteme Dayali Ve Maksad Yönelimli Yaklasimin, İslam Hukuk Teorisinin Tahlili Ve Gelisimi İçin Yeterli Bir Çerçeve Sunduguna İnaniyorum...İslam Hukuk Sistemi Yukaridaki Anlamda Açik Bir Sistemdir. Bununla Birlikte, Bazi Fakihler Hâlâ Teorik Düzeyde İçtihat Kapisinin Kapandigini Savunmaktadir. Bu İse, Fiiliyatta İslam Hukukunun Kapali Bir Sisteme Dönüsmesine Ve Sonunda Ölmesine Neden Olacaktir. Ancak Bilinen Bütün Fikih Mezhepleri Ve Asirlar Boyunca Fakihlerin Büyük Çogunlugu, (Belirli) Metinlerin Sinirli Ve Hadiselerin Sinirsiz Olmasi Nedeniyle, İçtihadin İslam Hukuku İçin Zorunlu Oldugu Noktasinda Hemfikir Olmuslardir. Dolayisiyla, İslam Hukukunun Asil Metodolojisi; Yeni Olaylari Ele Almak Ya Da Sistembilim Teorisinin Terminolojisiyle Söylersek, Çevresiyle Etkilesime Girmekiçin Belli Mekanizmalar Gelistirmektir. Bu Mekanizmalarin Örnekleri Arasinda Kiyas, Maslahat, İtibar-İ Örf Bulunmaktadir. Bununla Birlikte, Günümüzün Hizla Degisen Sartlariyla Basa Çikabilmek Ve İslam Hukukuna Yeterli Esnekligi Kazandirabilmek İçin Bu Mekanizmalarin Daha Da Gelistirilmesi Gereklidir.