İslam Hukuku El Kitabı

Fikih, Her Tür Beserî Davranisi Düzenleyen Kusatici Normatif Bir Yapi Olarak, Kendi Tarihsel Sürecinin Hiçbir Asamasinda Yalnizcabir Toplumun Hukuk İhtiyacini Karsilamak İçin Var Olmadigi Gibi, Pozitif Düzeyde Bir Yetkiye Bagli Olarak Olusturulmus Da Degildir. Fikih, Bir Hukuk Düzeni Olmaktan Daha Genis Bir Yapiyi Temsil Etmektedir. Fikih, Bireysel Ve Toplumsal Beserî Yasamin Tamamini, İlahî İradenin Öngördügü Deger Yargilarina Göre Düzenleme İddiasinda Olan, Dar Anlamda Dinî, Ahlâkî Ve Hukukî Kurallar Bütünüdür. Onun Kusaticiligi, Beserî Nitelemesine İmkân Veren Her Bir Davranisi Düzenlemesinde Kendini Göstermektedir. Bu İtibarla Fikih, Devletin Yasama Yetkisine Dayali Olarak Olusturulamayacak Genislikte Bir Normatif Yapidir. Nitekim Fikhin Olusumu, Çok Büyük Ölçüde, Devletsel Yetkiye Basvurulmaksizin, Fakihlerin Bilimsel Çabalariyla Gerçeklesmistir.Bu, Ayni Zamanda, Fikhin Üzerine Kurulu Oldugu Teorinin, Mesruiyet Ve Otoriteyi, Epistemik Bir Faaliyet Olarak İlahî İradenin Tespitine Ve Bunun Kesinlik Derecesine Baglamasindan Kaynaklanmaktadir. İslâm Hukuku El Kitabi, İslâm Hukuk Tarihi, Fikih Usûlü, İslâm Hukuku Ve Günümüz Fikih Problemleri Basliklari Altinda Dört Ana Bölümden Olusmaktadir. Eserin Hazirlanmasindaki Öncelikli Amaç, İlahiyatfakültelerinin İslâm Hukuku Anabilim Dallarinca Okutulan Derslerde Ögrencilere Yardimci Olmaktir. Bunun Yani Sira, Eser, Hukuk Fakültelerinde Zorunlu Olarak Okutulan Türk Hukuk Tarihi Ve Seçimlik Olarak Okutulan İslâm Hukuku/İslâm Hukukuna Giris Dersleri İle Açik Ögretim Ya Da Uzaktan Egitimde Okutulan Fikha/İslâm Hukukuna İliskin Çesitli Dersler Bakimindan Da İslevsel Birkaynak Niteligi Tasimaktadir.