İslam ve Sınıf Alternatif Mücadele Pratikleri

İslam, Hem Dinsel Hem De Siyasal Alanda Belli Hükümler Getirmistir. Bu Yönüyle Kapsayici Bir Din Görüntüsü Çizmektedir. 19. Yüzyila Kadar Kendi Ekonomik Mekanizmalari Çerçevesinde Varliklarini Devam Ettiren Müslümanlarin Çogunlukta Oldugu Ülkeler, Özellikle Bu Yüzyildan İtibaren Kapitalizmin Yayginlasmasiyla Krize Girmistir. Bu Çerçevede Eski Ekonomik Kurumlar İslevsiz Hale Gelmis, Kapitalizme Eklemlenme Süreci Baslamistir. Bu Süreçten Osmanli Devleti De Etkilenmistir.19. Yüzyila Kadar Ahilik Sistemini Devam Ettiren Osmanli, Bu Yüzyildan İtibaren Kapitalizmin Yayginlasmasindan Etkilenmis Ve Eski Yapilarini İsletemez Hale Gelerek Kapitalizme Eklemlenmeye Baslamistir. Bu Eklemlenmeden Müteddeyin Kesim De Etkilenmistir. Bu Çerçevede 1960’Li Yillarin Sonundan İtibaren Milli Görüs Hareketi İçerisinde Kapitalizme Eklenme Çabalarina Girismislerdir. Özellikle 1980 Sonrasi Türkiye’Nin Neoliberal Politikalari Uygulamasi Sonrasi İslami Sermaye Yükselise Geçmis Ve Müsiad Adi Altinda Örgütlenerek Ekonomik Alandaki Agirligini Artirmistir. Buna Uygun Olarak Da Batinin İdeal İnsani “Homo Economicus” Yerine İslam’İn İdeal İnsani Olarak Lanse Edilen “Homo İslamicus” Savunulur Hale Gelmistir. Özellikle Akp İktidariyla Birlikte İslami Sermaye Egemen Konuma Gelerek Müslüman Kesim Arasindaki “Sinifli” Görünümü Arttirmistir. Burjuva İslam’İn Egemenligine Tepki De Gecikmemis, İslam İçindeki Bu Sinifli Yapiya İtiraz Eden Ve Buna Karsi Mücadele Eden Kisi Ve Kurumlar Da Ortaya Çikmaya Baslamistir.Türkiye’Deki İslami Sermaye Üzerine Yaptigi Çalismalarla Dikkat Çeken Sennur Özdemir, Bu Çalismada İslami Sermayenin Yükselisi Ve Ona Karsi Gelisen Tepkilere İsik Tutmaktadir.