Kudüs: Vahiyle Kutsanan Şehir (Ciltli)

Kudüs, Bilinen En Eski Tarihinden İtibaren “Kutsal” Kabul Edilmiş, Binyıllar Geçse De Bu Konumunu Hiç Kaybetmemiştir. Peygamberlerle Birlikte Vahiy Kentine Dönüşen Şehrin Kutsiyeti Bu Süreçle Birlikte Farklı Bir Boyut Kazanmıştır. Hz. Âdem Burada Mescit İnşa Etmiş, Tufan’Dan Sonra Hz. Nuh’Un Torunları Tevhit Mesajını Buradan Yaymıştır. Günümüzde, Yeryüzündeki Her 5 Kişiden 3’Ü Bu Şehri Kutsal Kabul Etmektedir. Peygamber Kokulu Şehrin İlahi Huzura Yükselmek İçin Bir Yeryüzü Basamağı Olduğunu Bütün Semavi Dinler Kabul Etmektedir. Yahudiler, Kudüs’Ü “Tanrı’Nın Şehri” Olarak İsimlendirir. Hz. Davud Zamanında Fethedilen Şehirde Hz. Süleyman Mabet Yapmış, Sonraki Peygamberler De Bu Mübarek Şehri Övmüştür. Babil Sürgünüyle Yahudilerin Umutlarını Canlı Tutan Mefkure, “Bir Gün Kudüs’E Geri Dönme Arzusu” Olmuştur. Hz. İsa’Nın Çilelerine Sahne Olması Bakımından Erken Dönem Hristiyanlıkta Şehre Mesafeli Yaklaşılsa Da İv. Yüzyıldan İtibaren İtibarına Kavuşan Kudüs, Hristiyan Dünyasının Da Kıblesi Ve Hac Mekânı Olmuştur. İslam’In Da “İlk Kıblesi” Kudüs’Tür. Yeni Dinin Doğuşundan İtibaren Kudüs’E Yönelerek Namaz Kılmaya Başlayan Müslümanlar, Şehri On Beş Seneye Yakın Kıble Edinmişlerdir. Nübüvvet Zincirinin Son Halkası Olan Hz. Muhammed’İn (Sav) İsrâ Ve Mi‘Rac Mucizelerine Şahitlik Eden Şehre Kur’An’Da Yetmişten Fazla Ayette Atıf Vardır. Hadis Ve Siyer Kaynaklarında İse Kudüs’E Dair Pek Çok Detay Bulunmaktadır. Hz. Ömer Zamanında Fethedilen Kudüs, Asırlar Boyunca Müslüman Yönetiminde Müslümanlarla Birlikte Gayrimüslimlerin De Rahatça Yaşadığı, Adı Gibi “Selamet Ve Huzur Şehri” Olmuş, Cihana Hükmeden Sultanlar Kendilerini Kudüs’Ün Hizmetkârı Görmüş; Alimler Ve Arifler Kudüs’Ün Bereketini Solumuşlardır.