Kuranın Öğrettiği Kavramlar 13 Tasrif

Kur’Ân’Da Tebyîn, Tafsîl, Tasrîf Gibi Farklı Kelimeler Geçse De Genelde Meallerde Bu Kelimelere “Açıklama” Anlamı Verilir. Örnek Olması Açısından Diyanet Vakfı Mealini Dikkate Alarak Üç Kavrama Verilen Anlamları Görelim:A. Tebyîn…???????????????????????????????????????????????????“…Eğer Düşünüp Anlıyorsanız, Âyetlerimizi Size Açıklamış Bulunuyoruz.” (Âl-İ İmrân 3/118)B. Tasrîf…?????????????????????????????????????????????????????“…Bak, Anlasınlar Diye Âyetlerimizi Nasıl Açıklıyoruz!”(En’Âm 6/65)C. Tafsîl…?????????????????????????????????????????????“…İşte Bilen Bir Topluluk İçin Âyetleri Böyle Açıklıyoruz.”(A’Râf 7/32)Görüldüğü Üzere İlk Âyette “Tebyîn” Kökünden “Beyyennâ (?????????)”, İkinci Âyette “Tasrîf” Kökünden “Nusarrifü (?????????)”, Üçüncü Âyette De “Tafsîl” Kökünden “Nüfassılü (?????????)” Geçmekte, Ama Bu Üç Ayrı Kullanım Üç Âyetin Mealine De “Açıklama” Olarak Yansımaktadır.Oysa Şu Âyet Tasrîf Ve Tebyînin Farklı Şeyler Olduğunu Göstermektedir:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????“İşte Âyetlerimizi Böyle Tasrîf Ederiz Ki Birileri: “Sen Bir Yerden Öğrenmişsin” Desin; Biz De Onu Bilen Bir Topluluğa Tebyin Etmiş Olalım.”(En’Âm 6/105)Yukarıdaki Âyette, Ayetlerin Tasrîf Edildiği, Bununla Elde Edilen Sonucun Da Tebyîn Olduğu Bildirilmektedir. Tasrîf Ve Tebyîn Farklı Şeylerdir. Oysa Tdv’Na Ait Mealde Yukarıdaki Âyete Şu Anlam Verilmiştir:“Böylece Biz Âyetleri Geniş Geniş Açıklıyoruz Ki, ‘Sen Ders Almışsın’ Desinler De Biz De Anlayan Toplum İçin Kur’Ân’I İyice Açıklayalım.”Yukarıdaki Mealin “‘Sen Ders Almışsın’ Desinler De” Bölümünü Atlarsak Ortaya Çıkan Meal Şöyle Olacaktır:“Böylece Biz Âyetleri Geniş Geniş Açıklıyoruz Ki, Biz De Anlayan Toplum İçin Kur’Ân’I İyice Açıklayalım.”Dikkatli Bir Okuyucu, Yukarıdaki Mealde Bir Anlam Bozukluğu Olduğunu Anlayacaktır.Yapılan Tasrîfle – Ki Bu Kitapçıkta Tasrîfin Kevnî Ve Kitâbî Âyetler Arasındaki Örtüşmeden Hasıl Olan Netice Olduğunu Göreceğiz- Bilinen, Zaten Varolan Şeylerin Tebyîni Yani Ortaya Çıkması Amaçlanmaktadır. Tasrîf İle Tebyîn Arasında Böylesi Bir İlişki Vardır.Tafsîl İle Tebyîn Arasındaki Benzer Bir İlişki Şu Âyette Görülmektedir:??????????????????????????????????????????????????????????????“İşte Ayetlerimizi Böyle Tafsîl Ederiz Ki Suçluların Yolu İyice Belli Olsun”(En’Âm 6/55)Yapılan Tafsılle – Ki Bu Serinin Bir Başka Kitapçığında Tafsîlin Kitabi Ayetler Arasındaki İlişkiden Hasıl Olan Detaylar Anlamına Geldiğini Göreceğiz- Varolan Şeylerin Tebyîni Yani Ortaya Çıkması Gerçekleşmektedir.Kavramlar Arasındaki Bu İrtibatların Göz Ardı Edilmesi Kur’Ân’In Anlaşılmasında Önemli Bir Eksiklik Oluşturmaktadır. Kur’Ân’Da Geçen Her Farklı Kelimenin Diğerlerinden Ayrışan Bir Anlamı Vardır. Bu, Aynı Köke Sahip Olup Da Farklı Kalıplarda Kullanılan Kelime Ve Fiiller İçin Bile Söz Konusudur. Biz Serimizin Bu Sayısında Tasrîf Kavramı Üzerinde Duracağız. Önce Kavramın Sözlük Anlamına Ortaya Koyacak, Sonrasında Da Kavramın Kur’Ân’Daki Kullanımlarını Ve Bu Kullanımlar Neticesinde Ortaya Çıkan Anlamın Kur’Ân’In Anlaşılması Açısından Önemini Tespit Edeceğiz.Dr. Fatih Orum