Masumiyetin Son Günleri

“Masumiyetin Son Günleri” Trajedi Duygusunu Kurbanda Değil, Katilde Arıyor. Cinayet, Bu Hikâyede Çaresizliğin Bir Kenar Süsü Gibi Duruyor. Kalbe Girmiş Hançerin Sedef Kakmalı Kabzasına Benziyor Burada Aşk. İlişkiler, “İlişki Kuran Mahvolmuş Demektir.” Sözünü Haklı Çıkarıyor. Kaybeden İki İnsanın Dayanışması, Aslında En Derin Dayanışmadır. Ve Bu Yoldaşlık, Bütün Çaresizlikleri Güzelleştirir. Saf Aşk, Bu Hikâyenin Göklerinde Şöyle Bir Görünüp Kayboluyor. Geride O Masum Ve Saf Aşkın Acı Bir İzlenimi Kalıyor Yalnızca. Mücadele Kapıları Açamıyor; Aksine Duvarları Daha Da Sağırlaştırıyor. Bütün Şiirsel Jestler, Sonunda Açılmayacak Bir Kapıyı Vurmak Anlamına Geliyor. Geriye Bir Şey İçin Yaşamak Kalıyor Sadece. Yalnızca Bir Şey İçin Yaşamanın Şiiri Kalıyor. Masum, Handan, Servet, Ahmet, Naz Ve Diğerleri... Hepsi De Sadece Bir Şey İçin Yaşıyorlar Artık. Ve Amaçları Sık Sık Birbirlerine Dolanıp İçinden Çıkılmaz Hale Geliyor. Masumiyetin Son Günleri Türkiye’Deki Mevcut Kültürel-İdeolojik Ortamın Kökenlerine Işık Tutuyor. Sağ Ve Sol Arasındaki Geleneksel Çekişmenin Taraflarını Olabildiğince Tarafsız Bir Gözlemle İrdeliyor. Gezi Ve Benzeri Olayların Arka-Planına Işık Tutuyor. Toplumsal İsyanın Köklerini, Türk Toplumunun Kolektif Bilinçaltında Arıyor. İlişkilerin Günümüzdeki Çıkmazlarını Çarpıcı Bir Üslupla Betimliyor. Zaten Yaşamayan Aşkın Trajik Ölümü Masumiyetin Son Günleri Hikâyesinde Selahattin Yusuf 'Un Çarpıcı Üslubuyla Gözler Önüne Seriliyor.