Michel Foucault da İktidar ve Direnme Odakları

“Bu Kitabin Hazirlanisi Sirasinda Herkesin İlgi Odaklarinin Farkli Olacagi Düsüncesinden, Foucault’ Nun Kitaplarindaki Üç Eksenden, Bilgi (Gerçek), İktidar (Siyaset), Zevk (Öznellik) Eksenlerinden Yola Çiktim. Kitaplarini Bu Eksenlerin Agirliginda Okudum. Okumam Sirasinda Gilles Deleuze’Ün Foucault Üzerine Yazilarindan Ve Konusmalarindan Faydalandim. Bu Anlamda Foucault Okuyusumda Gilles Deleuze’Ün Etkisi Belirgin Bir Biçimde Gözükmektedir. Bir Yandan Foucault’Nun Bir Felsefeci Oldugunu Ve Bu Açidan Bati Metafizik Tarihi İle Heidegger Gibi Bir Hesaplasmaya Girdigini Göstermeye Çalistim. Foucault; Epistemelerdeki Kopuslar, Süreksizlikler Üzerine Bir Tarih Anlayisini Ortaya Koymustur. Nietzsche’Den Kaynaklanan İnsanin Ölümü Temasi Üzerine Odaklanmistir. Foucault’Nun Feminizm Ve Postmodernlik İle İliskisinin Kurulmaya Çalisildigi Kitap Ve Metinlerin Tersine Onun Postmodern Söylem İle Alâkali Olmadigini Göstermek İstedim. Bu Nedenle Daha Çok Onun Modernliginden Bahsetmeyi Yegledim.Hayatin Basitliginin İktidar Tarafindan Alinmasi: Hiristiyanlik Bunu Bir Bakima İtiraf Mekanizmasinda Yapmisti. Hiristiyan Bati Herkesi Konusturmasini Bilen, Herkese Tuhaf Roller Yükleyen, Her Seyi Söyleten Ve Sonra Da Bunlari Silebilen, Bir Miriltida Bütün Suçlari Agizdan Alabilen Ve Hiçbir Miriltinin Ondan Kaçamadigi, Kendi Kendine Yasama Gücünü Sürdüren Bir İktidar Mekanizmasi Yaratti. Ama Foucault’Ya Göre, 17. Yüzyildan İtibaren Bu Mekanizma Baska Bir Mekanizma Tarafindan Sarildi Ve Bu İkincisi Birincisini Solladi. Bu, “Dinî Olmayan, Laik Yöneticiler” Mekanizmasidir. Görülen Hedef Aslinda Aynidir