Neoliberal İktidar ve Özne

Neden Kaygılıyız? Neden Endişeliyiz? Neden Her Eylemimizi Bir "Kazanç" Sağlamak İçin Gerçekleştirilmesi Gereken Bir Performans Olarak Kurgulamak Zorunda Kalıyoruz? Birbirimize Güveniyor Muyuz? Birbirimizi Destekliyor Muyuz? Yoksa, "Kazanmak" Ve "Rekabette Öne Geçmek" Artık Hayatta Kalmanın Tek Yolu Haline Geldiğinden, Birbirine Hınç Ve Haset Duyan Birer Düşmana Mı Dönüştük? Neyin Yoksunluğunu Çekiyoruz? Gerçekten Özgür Müyüz? Parçası Olduğumuz, Kurulmasında Ve İşlemesinde Rol Aldığımız İktidar İlişkileri Ve Ekonomik Rasyonalite Toplumlarımızı, Siyaseti, Demokrasiyi, Çalışma Biçimlerimizi, Yaşam Deneyimimizi Ve Öznelliğimizi Nasıl Dönüştürüyor? Nasıl Bir Dünyada Yaşadığımızı Ve Kim Olduğumuzu Gerçekten Biliyor Muyuz?Bu Sorunların Yanıtlarını, Michel Foucault’Nun Eleştirel Analiz Hattının İzinde, Son Yıllarda Giderek Belirginleşen Gerilimleri, Çelişkileri, İktisadi Ve Yönetimsel Krizleri Yorumlayarak Arayan Başak Coşkun, Şirketlerdeki İş Deneyiminden Süzülenleri Akademik Yazının Katkılarıyla Birleştirerek, Neoliberal Yönetimsellik Tartışmasını Anlaşılır Kılmak İçin İncelikle Kullanıyor.Coşkun’Un Çözümlemesi, ‘Homo Economicus’ Olarak Kurulan Neoliberal Özneye Ve Bu Özneyi Artık Tüm Varoluş Alanlarını Bütünüyle Kapsamış Olan Piyasaya Bağlayan İktidar Düzeneklerine Çarpıcı Bir Bakış Sunuyor. ‘Homo Economicus’ Büyük Özel Sermayenin İhtiyaçları Doğrultusunda "Kendine Yatırım Yapan" Ve Kendini "İnsan Sermayesi" Olarak Kuran Bir Girişimci Öznedir. Neoliberal Yönetimselliğin İnsan Psikolojisi Üzerindeki Etkilerini De Sorgulayan Çalışmanın Vardığı Sonuç, Neoliberal Rasyonalitenin Sınırlarını Aşmak İçin Hem Bir Düşünme Ve Eleştiri Sürecine Hem De Kolektif Özgürlük Pratiklerine Ve Dayanışmaya İhtiyacımız Olduğudur. Mevcut İktidar İlişkilerini Tersine Çevirmenin Ve Özgürleştirici Bir Siyasetin Yolu Buradan Geçmektedir.- Başak Coşkun -