Nüzuli İsa

Akide’Nin Sem‘İyyât Bölümündeki Ahkâm Ya Ayet-İ Kerimeler Ya Da Mütevatir Hadislerle Sabittir. Nüzûl-İ İsa Da Bu Mevzulardandır. Delillerinin Hem Vürûdu Hem De Delâleti Kat’İ Olan Bir Konuda Aklın Arkasına Sığınarak Hüküm Vermek, Sem‘İyyâta Ait Daha Pek Çok Hususun İnkârına Kapı Açar. Zira Kelam İlmi’Nde “Belhüm Edal” Derekesindeki Akılların İdrak Edemediği Daha Yığınla Mevzu Vardır. Güneş Sistemini Boşlukta Tutan, Dünyayı Binlerce Hususu Bir Araya Getirerek Yaşam Merkezi Kılan, Bir Et Parçası Olan Dile Konuşma Hususiyeti Veren, Kemik Ve Et Karışımı Olan Kulağa Duyma Sistemini Koyan Allah Azze Ve Celle Hz. İsa’Yı (A.S.) Bedeniyle Huzuruna Almaya, Orada Yaşatmaya, Kıyamet’İn Öncesinde Tekrar Dünyaya İndirmeye Elbette Kadirdir.“Eğer Hz. İsa (A.S.) Yaşıyorsa Nerededir Ne Yer Ne İçer?” Gibi Soruların Temelinde, İslam’I, İdeolocyaları Esas Alarak Sorgulama Denâeti Vardır. Oysa İslam’La Küfür, Batıyla Doğu İki Zıt Kutuptur Ve Hep Öyle Kalacaktır.İki Ana Başlık Altında Mütalaa Ettiğimiz Nüzûl-İ İsa Meselesi Eserin İlk Bölümünde Ayetler Bağlamında, İkinci Bölümünde İse Daha Çok Hadisler Zaviyesinden Tahlil Edilmiştir.