Rasulullahın Diplomatik Münasebetleri

Hz. Peygamber, Risâletinin Baslangicindan Hicretine Kadar Geçen Ve Mekke Devri Olarak Bilinen Devre İçinde Bütün Girisimlerini, Nâzil Olan Âyetlere Mutabik Olarak Sadece Îman, İbâdet Ve Ahlâk Esaslari Dâhilinde Yapmistir. Fakat, Hicret-İ Nebevî İle Sartlar Degismis, İslâm, Cihad Ve Kitâl Âyetlerinin De İnzâli İle Bölgede Üstünlügünü Kabul Ettirmis Ve Hz. Muhammed, Muhâlifleri Tarafindan Bile Üstün Otorite Olarak Benimsenmistir. Hz. Peygamber, Risâletinin Baslangicindan Hicretine Kadar Geçen Ve Mekke Devri Olarak Bilinen Devre İçinde Bütün Girisimlerini, Nâzil Olan Âyetlere Mutabik Olarak Sadece Îman, İbâdet Ve Ahlâk Esaslari Dâhilinde Yapmistir. Fakat, Hicret-İ Nebevî İle Sartlar Degismis, İslâm, Cihad Ve Kitâl Âyetlerinin De İnzâli İle Bölgede Üstünlügünü Kabul Ettirmis Ve Hz. Muhammed, Muhâlifleri Tarafindan Bile Üstün Otorite Olarak Benimsenmistir. Geçmisin Günümüze İsik Tuttugu Ve Barisin, Her Devirde Ayni Derecede Önem Tasidigi, Hakikati Baskalarina Anlatabilme Ve Kabul Ettirebilmenin Bir Vecîbe Oldugu Ve Çagimizin Genellikle Bunalim Geçiren İnsanligi İçin Gerek Baris Ve Gerekse Hakk’A Dâvetin Ayni Ölçüler İçinde Ehemmiyet Arzettigi Dikkate Alinacak Olursa, Rasûlullah’İn Sulh Ve Dâvet Noktasindaki Tutumlarini Bilmek Ve Ona Göre Hareket Etmek, Basariya Ulasmada En Müessir Yol Olsa Gerektir. Üzülerek Belirtmek Gerekir Ki, Asrimizin Halki Müslüman Devletleri, Rasûlullah’İn Her Sahada Oldugu Gibi Bu Sahadaki Tatbikatini Bilmedikleri Veya Bildikleri Halde Onu Sadâkatla Uygulamadiklari İçin Daima Gayri Müslim Güçlerin Tasallutundan Kendilerini Kurtaramamaktadirlar.