Sad Suresi

Mutlak Nizam Ve Nizam Kaynağı Olan Allah’In Tüm Eserleri Bu İlahi Özün Bir Yansıması Olarak Var Olmuştur. Bu Çerçevede Öz Akıl Sahibi Olan İnsan, Doğru Bir Okumaya Başvurduğunda Kendisini Evrendeki Ahengin Kaynağı Olan Hakka Teslim Ettiği Gibi Kevnî Ahengin Sözel İfadesi Olan “Kitâb”A Da Teslim Eder. Çünkü İlahi Ahenk Ve Yasa, Maddeyle Buluştuğunda Nasıl Alem Husûle Gelmişse Sözle Buluştuğunda Da “Kitâb” Meydana Gelmiştir. Bu Durum, Kur’An’In Bütününde Ve Parçalarındaki Mutlak Düzen Ve Ahenge İşaret Etmektedir. Bu Çerçevede Evrenin Anlaşılması Nasıl Ondaki Ahengin Tespit Edilmesi İle Mümkünse Kur’An’In Doğru Anlaşılmasının Da En Küçük Sözel Biriminden En Büyüğüne Kadar Ondaki Anlamların Tahlil Edilmesi Ve Parçaları Arasındaki Münasebetin Kurulmasıyla Mümkündür. Bu Gerçek, Sâd Suresi Özelinde Sunduğumuz Konulu Tefsir Çalışmasının Ana Sâiki Durumundadır. Bu Sâik Ve Motivasyonla Çalışmamızda Sâd Suresi Bir Bütün Ve O Bütünle Uyumlu Parçalar Ekseninde Ele Alınmaya Çalışılmıştır. Evrendeki Varlıkların Görünür İşlevi Dışında Başka İşlevleri Kuşanmış Olması Gerçeğinin Motive Edici Gücüyle De Konumuz Olan Surenin Kavramları, Çok Anlamlılık Ve Çağrışım Zenginliği Açısından İncelenmiş Ve Bu Durum, Surenin Mesajına Katkısı Açısından Değerlendirilmiştir.