Şefaat Nedir Ne Değildir?

Şefaat Düşüncesinin, Ele Alınış Biçimine Bağlı Olarak Muhteva Ve Çerçevesi Açısından Kimi Farklı Yaklaşımlar Olsa Da Sözlü Ya Da Yazılı Olarak Kullanıldığında Hemen Akla Gelen Ve Zihinlerde İlk Etapta Çağrıştırdığı Anlamı; Birini Kurtarmak Ya Da Birine Yarar Sağlamak Maksadıyla Bir Büyüğün Nezdinde Aracı Olmayı, Hakkında Cezaya Karar Verilmiş Olan Birisinin Suçunun Göz Ardı Edilmesi Hususunda Talepte Bulunmayı, Daha Açık Bir İfadeyle Günahkâr Ve Kusurlu Olduğunu Bilen Birisinin, Yüce Bir Makam Sahibi Olduğuna İnandığı Bir Başkasının, Allah’In Huzurunda Günahlarının Affedilmesi Ve Hak Etmediği Hâlde Delalet Yoluyla Daha Yüce Makam Ve Mevkilere Ulaşması İçin Aracılık Etmesi Demektir. Bu Tanımlar, Genel Kabul Görmüş Ve Zihinlerde Yer Etmiş Olanlardır. Bu Durumu Tasvip Etmekte Zorluk Çeken Kimi Araştırmacılar, Kabul Edilebilir Bir Şefaat Düşüncesiyle Şefaati, Dua Yoluyla, Kişinin Arkasından Onun Lehine Talepte Bulunmak Gibi Biraz Daha Hafifletilmiş Tanımlar Yapmaktadırlar. Ancak Bu Tür Yaklaşımlar, Kur’An’Da Bahsedilen Şefaatten Çok, Yerleşik Şefaat İnancının Bir Tür Savunusu Gibi Görülmektedir. “Nedir Ne Değildir?” Projesi Çerçevesinde Telif Edilen 10 Kitaptan Oluşan Bu Seride, Günümüzde Sık Sık Tartışılan Konular Üzerinden İlmî Disiplinlerin Birbirleriyle İlişkileri, Ayrıldıkları Noktalar Ve Yöntem Farklılıklarını Göstermeye Çalıştık. Aynı Konuda, Tefsir, Hadis Ve Kelam Olmak Üzere Üçü Sabit, Biri İse Ele Alınan Konuya Göre Değişken Olmak Üzere Dört İlim Dalından Dört Uzmanın Konuyu Ele Almalarını, Ortaya Koymalarını İstedik. Bizi Bu Projeyi Gerçekleştirmeye Teşvik Eden Etkenlerden Biri, Son Dönemlerde Dinî Konularda Yapılan Tartışmaların Düzeyinin Oldukça Düşmüş Olduğunu Gözlemlememizdir. Nitekim Dinî Tartışmalara Yetkin Olan Ya Da Olmayan Herkes Katılabilmekte, Hatta Çoğu Zaman Konuşması Gerekenlere Söz Verilmemektedir. Bu Proje İle Bilim İnsanlarının, Görüşlerini Polemik Ortamı Olmadan Sükûnetle Anlatmalarına Zemin Oluşturmaya Çalıştık. Proje, Müslüman Bilim İnsanlarının, Birbirlerini Dışlamadan, Ötekileştirmeden Ve Tekfir Etmeden Görüşlerini Ortaya Koyabilmelerinin İmkânsız Olmadığını Bir Kez Daha Göstermiştir. Okuyucu, Bilim İnsanlarının Birikim Ve Yaklaşımlarına Dayanan Görüşlerden Dilediğini Seçmekte Özgürdür. Dilerse Farklı Görüşlerin Kendince Kabul Edilebilir Taraflarını Alarak Başka Bir Sentezle Yeni Bir Yol Da Açabilir.