Sultana nın Rüyası

Yillar Boyunca Ütopya Bati’Ya Ve Erkeklere Özgü Bir Yazin Türü Olarak Kabul Edildi. Ütopya Deyince Platon Ve Thomas Moore’Un Adi Ve Onlarin Kapali, Duragan, Çatik Kasli Dünyalari Aklimiza Geldi. Charles Fourier, William Morris, H.G. Wells, Aldous Huxley, George Orwell Gibi Yazarlarla Ütopya Anlayisinin Degistigi, Çesitlendigi, Ka-Palilik Ve Baskiciliktan Uzaklastigi Ya Da Karsi Ütopya Gibi Yeni Bir Türü De Kapsayacak Sekilde Gelistigi Kabul Edilebilse Bile Yine De Batili Ve Erkekti Ütopya. Özellikle 1970’Lerden Sonra Feminist Kadin Yazarlar Arka Arkaya Çesitli, Renkli, Dinamik Ütopyalar Yazmaya Basladilar Ve Bu Dönemde Hizlanan Feminist Arastirmalarla Daha Önce De, 1700’Lerin Sonlarindan İtibaren Kadinlarin Ütopik Metinler Yazdiklari, Bu Alanda Var Olduklari "Kesfedildi". Ancak Ülkemizde Yakin Zamana Kadar Avrupamerkezci Ve Ataerkil Bakis Açisiyla Yapilmis Olan Çalismalar Ne-Deniyle Dogu Ülkelerindeki Ütopyalar Hele Bu Ülkelerdeki Kadin Ütopyalari Hiç Bilinmedi. Simdi İse Bu Konudaki Ezberimizi Bozacak Bir Kitapla Karsi Karsiyayiz. Güney Asya’Nin Önemli Feminist İsimlerinden Olan Begum Rokeya Sakhawat Hossain’İn Türkiye’De İlk Kez Yayinlanan İki Feminist Ütopyasi, Sultana’Nin Rüyasi Ve Pagmarag, Yirminci Yüzyilin Basinda Bir Dogu Ülkesinde, Bir Kadin Tarafindan Yazilmis Olan Ütopya Örnekleriyle İlk Kez Karsilasma Firsatini Veriyor Bize.