Tasavvuf İlmine Giriş

Xiii. Asrin Son Yarisi İle Xiv. Asrin İlk Yarisinda Yasamis Olan Davud El-Kayseri, İbnü’L-Arabi Sonrasi Tasavvufunun En Önemli Konusu Olan Vahdet-İ Vücud Anlayisini Felsefi Bir Dil Kullanarak Anlatmistir. Bu Yönüyle, Teorik Bilgi İle Kesfi İlmi Birlestiren Tefekkür Tarzina Sahip İslam Alimlerinin Basinda Gelmektedir. Osmanli Devleti’Nde Kurulan İlk Medresenin Basmüderrisi Olan Davud El-Kayseri’Nin Varliga İliskin Tasavvufi Yorumu İran, Arap Ve Hint Kültürleri Üzerinde Derin Etkiye Sahiptir.“Tasavvuf İlmine Giris” İsmi İle Yayinlanan Elinizdeki Eser Davud El-Kayseri’Nin İki Risalesinin Tercümesinden Olusmaktadir. İlk Risâlede Tasavvuf İlminin Tanimi, Hakkin İsim Ve Sifatlari, Varligin Mertebeleri, Peygamberlik, Velilik, Cem, Tevhid Ve Hilafet Gibi Kavramlar Vahdet-İ Vücud Anlayisi İle Açiklanmaktadir. Diger Risâle İse Ayni Zamanda Davud El-Kayseri’Nin Seyhi Olan Abdürrezzak Kasani’Nin Vahdet-İ Vücud Anlayisi Çerçevesinde Telif Ettigi Kur’An Tefsirinin İlk Cümlesinin Serhidir.