Üç Medeniyet

“Türk Sosyolojisinde Bati Ve Batililasma Sorunu, Sosyolojinin Daha Türkiye’Ye Girisi Döneminde Önde Gelen Bir Sorun Olarak Ortaya Çikmistir. Sosyolojinin Türkiye’Ye Girisinden Daha Önce Gelisen Bir Serüven De Vardir. Tanzimatçi Devlet Adamlarinin Ve Jön Türklerin De Ana Kaygisi Bu Dogrultuda Biçimlenmistir. Bu Tartismalar İi. Mesrutiyet Döneminde Kültür Ve Uygarlik Sorunu Etrafinda, Sosyolojik Bir Disiplin Çerçevesinde Gündeme Getirilmistir. Ziya Gökalp Ve Ahmet Agaoglu Türkiye’Nin Yenilesmesini Ve Uygarlik Dairesini Degistirmesini Kaçinilmaz Bir Zorunluluk Olarak Ortaya Koymus Ve Eserlerinde Bu Ana Temayi İslemislerdir. Gökalp’İn Kültür-Uygarlik Ayrimini Gelistirmesi, Ayrica Türklesmek, İslamlasmak Ve Çagdaslasmak (Batililasmak) Üçlü Seçenegini Gündeme Getirmesi; Agaoglu’Nun “Üç Uygarlik” (Bati, İslam Ve Buda-Brahman Uygarliklari) Tasnifine Dayanarak Bati Uygarligina Katilmayi Tek Alternatif Olarak Ortaya Koymasi, Dönemin Düsünce Gündemini Belirleyen Tartismalardir. Sorunun Özünü, Bir Dogu-İslam Toplumu Örnegi Olarak Tanimlanan Türkiye’Nin, Mevcut Kurum Ve Geleneklerini Koruyarak Dünyadaki Yeni Gelismelere Ayak Uyduramamasi Olusturmaktadir. Batililasma, Çöküs Devrinin Ana Problematigi Olarak Gündemdedir. Yasadigimiz Son İki Yüzyil İçinde Biriken Tecrübeler, Dünyanin Mevcut Durumu Ve Türkiye’De Batililasma Girisimlerinin Bugün Gelip Tikandigi Nokta, Küresel Bati Egemenligi İçinde Anadolu Türk Kimliginin Tartisma Konusu Olmasi Ve Dayanaksiz Kalmasi Kitabin Temel Tezini Yeniden Ele Almamizi Gerekli Kiliyor.”Ertan Egribel-Ufuk Özcan