Vatanını Seven Tıklasın

Ulus Devletin Hem Kanun Koyuculuk, Hem Ekonomik Süreçler Hem De Kültürel İnşaat Sahasında Yaşadığı Sarsıntı Ulus Kimliğini De Etkilemektedir. Küreselliğin Ve Yerelliğin Aynı Anda Yaşandığı, Toplumun Giderek Cemaatçi Kimliklere Sarıldığı Ulus Devlet Krizinde Ulus Kimliğin De Cemaatçi Bir Yapıya Dönüşerek Kendisini Var Etmeye Çalıştığı Görülmektedir. *** Yığınsal İletim Ortamının Mesajları Üzerinden Eski Kimlikleri Yeniden Görünür Hale Gelen Ve Kendi Kimlikleriyle İlgili İçerikleri Takip Etmeye Başlayan Farklı Kültür Çevreleri Yeni Araçla Birlikte Kendi Kültürlerinin İçerik Üreticileri Olarak Yeni Bir Rol Sahibi Olmuştur. Yığınsal İletim Araçlarının Çeşitlenmesinde Olduğu Gibi Ve Hatta Daha Zengin Bir Tarzda Yerel, Ulusal Ve Küresel İçeriklerin İnternet Aracılığıyla Dünya Çapında Birbirine Bağlanması, Yalnız Eski Kimliklerin Yeniden İnşasını Değil Önceden Deneyimlenmemiş Toplumsal Birliklere De Kapı Aralamıştır. *** Farklı Aidiyet Çevrelerinde Bir Araya Gelen İnsanlar, Kendi Makbuliyetlerini Kendileri Tanımlayarak Kurdukları Farklı Sanal Cemaatlerde İstedikleri Kimlik Tasarımını İnşa Etmenin Hazzını Yaşamaktadır. Yeni İletişim Araçları Üzerinde Yükselen Küreselleşme, Ulus Devleti Tıpkı Ekonomik Ve Siyasi Yönden Esnemeye Zorladığı Gibi, Ulus Kimliği Ve Kültürü De Değişime Zorlamaktadır. Herkesin Bir Biçimde Cemaat Kimliklerine Sarılmaya Çalıştığı Geç Modern Dönemde Ulus Kimliğin De Savunmacı Bir Tarzda Yeniden İnşa Edildiği Görülmektedir. Mail Grupları, Bloglar, Bağımsız Siteler Veya Sosyal Paylaşım Sitelerinin Cemaat Oluşumuna İzin Veren Uygulamaları Aracılığıyla Kendilerini Ulusalcı Olarak Tanımlayan İnsanların Kurdukları Sanal Cemaatlerin Sayısı Artmaktadır. Bir Kez Hayal Edilmiş Bir Cemaatte Tahayyülün Rutin Hale Gelmesiyle Uyumlu Olarak Söz Konusu Sanal Cemaatlerde Ulus Kimlik, Ulus Devlet, Ulusal Bağlılık, Ulusal Aidiyet Gibi Kategoriler Yeniden Hayal Edilmektedir.